砚田的基础解释是：旧时读书人以文墨维持生计,因此把砚台叫做砚田。砚台。文人恃文墨为生，故谓砚为“砚田”。
砚田的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看砚田详细内容】
⒈即砚台。宋何薳《春渚纪闻·跃鱼见木石中》：“徐州护戎陈皋供奉，行田间，遇开墓者，得玛瑙盂，圆浄无雕鏤纹，盂中容二合许，疑古酒巵也。引陈用以贮水，注砚田间，砚之中有一鯽，长寸许，游泳可爱。”清许秋垞《闻见异辞》：“广东产墨猴，长约三寸……以舌舐墨，砚田可终年不洗。”赵朴初《盘砚歌》：“歌盘之土歌盘泉，惟独不及盘石可以作砚田。温润如玉浮紫气，发墨不亚歙与端。”⒉以砚喻田。谓靠笔墨维持生计。引宋唐庚《次泊头》诗：“砚田无恶岁，酒国有长春。”清戴名世《砚庄记》：“世之人以授徒卖文称之曰笔耕，曰砚田。以笔代耕，以砚代田，於义无伤，而藉是以供俯仰，此贫穷之士不得已之所为也。”王力《＜同源字典＞写成》诗：“望八衰翁老蠹鱼，砚田辛苦事耕锄。”
二、网络解释
砚田砚台。文人恃文墨为生，故谓砚为“砚田”。清蒋超伯《南漘楛语·砚》：“近得一砚，上有（伊秉绶）先生铭云：‘惟砚作田，咸歌乐岁。墨稼有秋，笔耕无税’。”
三、综合释义
即砚台。宋何薳《春渚纪闻·跃鱼见木石中》：“徐州护戎陈皋供奉，行田间，遇开墓者，得玛瑙盂，圆浄无雕鏤纹，盂中容二合许，疑古酒巵也。陈用以贮水，注砚田间，砚之中有一鯽，长寸许，游泳可爱。”清许秋垞《闻见异辞》：“广东产墨猴，长约三寸……以舌舐墨，砚田可终年不洗。”赵朴初《盘砚歌》：“歌盘之土歌盘泉，惟独不及盘石可以作砚田。温润如玉浮紫气，发墨不亚歙与端。”以砚喻田。谓靠笔墨维持生计。宋唐庚《次泊头》诗：“砚田无恶岁，酒国有长春。”清戴名世《砚庄记》：“世之人以授徒卖文称之曰笔耕，曰砚田。以笔代耕，以砚代田，於义无伤，而藉是以供俯仰，此贫穷之士不得已之所为也。”王力《＜同源字典＞写成》诗：“望八衰翁老蠹鱼，砚田辛苦事耕锄。”砚田[yàntián]本指砚台。写作如同以笔耕田，故称「砚田」。汉．许慎《说文解字．卷一五．下》：「庶有达者理而董之」句下清．段玉裁．注：「每诵先王父诗句云：『不种砚田无乐事，不撑铁骨莫支贫。』」
四、汉语大词典
(1).即砚台。宋何薳《春渚纪闻·跃鱼见木石中》：“徐州护戎陈皋供奉，行田间，遇开墓者，得玛瑙盂，圆净无雕镂纹，盂中容二合许，疑古酒卮也。陈用以贮水，注砚田间，砚之中有一鲫，长寸许，游泳可爱。”清许秋垞《闻见异辞》：“广东产墨猴，长约三寸……以舌舐墨，砚田可终年不洗。”赵朴初《盘砚歌》：“歌盘之土歌盘泉，惟独不及盘石可以作砚田。温润如玉浮紫气，发墨不亚歙与端。”(2).以砚喻田。谓靠笔墨维持生计。宋唐庚《次泊头》诗：“砚田无恶岁，酒国有长春。”清戴名世《砚庄记》：“世之人以授徒卖文称之曰笔耕，曰砚田。以笔代耕，以砚代田，于义无伤，而藉是以供俯仰，此贫穷之士不得已之所为也。”王力《〈同源字典〉写成》诗：“望八衰翁老蠹鱼，砚田辛苦事耕锄。”
五、关于砚田的词语
六、关于砚田的诗词