张施的注音是：ㄓㄤㄕ。
张施的拼音是：zhāng shī。结构是：张(左右结构)施(左右结构)。词语解释是：1.见'张弛'。基础解释是：见/'张弛/'。网络解释是：张施拼音：zhāngshī。7、综合释义是：见“张弛”。张设。唐张鷟《朝野佥载》卷五：“五月十五，起无遮大会於朝堂。掘地深五丈，以乱綵为宫殿臺阁，屈竹为胎，张施为楨盖。”唐封演《封氏闻见记·道祭》：“送葬者当衢设祭，张施帷幙，有假花、假果、粉人、麵兽之属。”铺张；铺陈。唐拾得《诗》之十二：“男女为婚嫁，俗务是常仪，自量其事力，何用广张施！”宋陈师道《朝奉郎魏君墓铭》：“乡里既共其事，而师道又考次君之志行，张施而石铭之。”施设；措置。清唐甄《潜书·性才》：“尧舜虽圣，岂能端居恭默，无所张施，使天下之匹夫匹妇一衣一食，皆得各遂。”清昭槤《啸亭杂录·尹文端公》：“将有张施，必集监司下属曰：‘我意如此，诸君必驳我，我解説则再驳之，使万无可驳而后可行，勿以总督语有所因循也。’”犹施展。明陶宗仪《辍耕录·鞠狱》：“今之鞠狱者，不欲研穷磨究，务在广陈刑具，以张施其威。”。8、网友释义是：均衡变革是由哈尔滨出版社出版的书籍，在2004-8-1出版。9、汉语大词典是：见“张弛”。(1).张设。唐张鷟《朝野佥载》卷五：“五月十五，起无遮大会于朝堂。掘地深五丈，以乱綵为宫殿台阁，屈竹为胎，张施为桢盖。”唐封演《封氏闻见记·道祭》：“送葬者当衢设祭，张施帷幕，有假花、假果、粉人、面兽之属。”(2).铺张；铺陈。唐拾得《诗》之十二：“男女为婚嫁，俗务是常仪，自量其事力，何用广张施！”宋陈师道《朝奉郎魏君墓铭》：“乡里既共其事，而师道又考次君之志行，张施而石铭之。”(3).施设；措置。清唐甄《潜书·性才》：“尧舜虽圣，岂能端居恭默，无所张施，使天下之匹夫匹妇一衣一食，皆得各遂。”清昭梿《啸亭杂录·尹文端公》：“将有张施，必集监司下属曰：‘我意如此，诸君必驳我，我解说则再驳之，使万无可驳而后可行，勿以总督语有所因循也。’”(4).犹施展。明陶宗仪《辍耕录·鞠狱》：“今之鞠狱者，不欲研穷磨究，务在广陈刑具，以张施其威。”。
张施的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看张施详细内容】
见/'张弛/'。
二、引证解释
⒈见“张弛”。⒉张设。引唐张鷟《朝野佥载》卷五：“五月十五，起无遮大会於朝堂。掘地深五丈，以乱綵为宫殿臺阁，屈竹为胎，张施为楨盖。”唐封演《封氏闻见记·道祭》：“送葬者当衢设祭，张施帷幙，有假花、假果、粉人、麵兽之属。”⒊铺张；铺陈。引唐拾得《诗》之十二：“男女为婚嫁，俗务是常仪，自量其事力，何用广张施！”宋陈师道《朝奉郎魏君墓铭》：“乡里既共其事，而师道又考次君之志行，张施而石铭之。”⒋施设；措置。引清唐甄《潜书·性才》：“尧舜虽圣，岂能端居恭默，无所张施，使天下之匹夫匹妇一衣一食，皆得各遂。”清昭槤《啸亭杂录·尹文端公》：“将有张施，必集监司下属曰：‘我意如此，诸君必驳我，我解説则再驳之，使万无可驳而后可行，勿以总督语有所因循也。’”⒌犹施展。引明陶宗仪《辍耕录·鞠狱》：“今之鞠狱者，不欲研穷磨究，务在广陈刑具，以张施其威。”
三、网络解释
张施拼音：zhāngshī。
四、网友释义
均衡变革是由哈尔滨出版社出版的书籍，在2004-8-1出版。
五、关于张施的成语
六、关于张施的诗词