佛种的汉语大词典是：佛教谓成佛之因。《华严经·明法品》：“复次于众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。”南朝梁沈约《述僧设会论》：“此法既冥，则僧非佛种，佛种既离，则三宝坠于地矣。”唐法藏《华严经探玄记》卷十一：“菩萨所行名为佛种。”。
佛种的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看佛种详细内容】
?成佛种子。《旧华严经·卷三十二》：「下佛种子于众生田，生正觉芽。」；《梵网经》：「佛告诸弟子言，有十重波罗提木叉，若受菩萨戒，不诵此戒者，非菩萨，非佛种子。」；南朝梁、沈约〈述僧设会论〉：「佛种已离，则三宝坠于地矣。」佛种[fózhǒng]⒈佛教谓成佛之因。
二、基础解释
佛教谓成佛之因。
三、引证解释
⒈ 佛教谓成佛之因。引：《华严经·明法品》：“復次於众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。”南朝梁沉约《述僧设会论》：“此法既冥，则僧非佛种，佛种既离，则三宝坠于地矣。”唐法藏《华严经探玄记》卷十一：“菩萨所行名为佛种。”⒈佛教谓成佛之因。引《华严经·明法品》：“復次於众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。”南朝梁沉约《述僧设会论》：“此法既冥，则僧非佛种，佛种既离，则三宝坠于地矣。”唐法藏《华严经探玄记》卷十一：“菩萨所行名为佛种。”
四、综合释义
佛教谓成佛之因。《华严经·明法品》：“復次於众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。”南朝梁沉约《述僧设会论》：“此法既冥，则僧非佛种，佛种既离，则三宝坠于地矣。”唐法藏《华严经探玄记》卷十一：“菩萨所行名为佛种。”成佛种子。《旧华严经·卷三十二》：「下佛种子于众生田，生正觉芽。」；《梵网经》：「佛告诸弟子言，有十重波罗提木叉，若受菩萨戒，不诵此戒者，非菩萨，非佛种子。」；南朝梁、沈约〈述僧设会论〉：「佛种已离，则三宝坠于地矣。」
五、关于佛种的词语
佛佛 前佛後佛 一佛出世，二佛涅槃 泥佛劝土佛 一佛出世，二佛生天 一佛出世，二佛涅盘
六、关于佛种的造句
1、所谓山就是山，水就是水，真是迷头认影，中国去绍隆佛种，普利众生。